مروان عبدالباقي

نشر بتاريخ 15 حزيران/يونيو 2011
طباعة

واشنطن تتوعد السودان بوضع حد ل"تطبيع" العلاقات وعزلة دولية متنامية



 

توعدت الولايات المتحدة الثلاثاء السودان بوقف عملية "تطبيع" العلاقات بين الخرطوم وواشنطن اذا استمر "تصاعد" اعمال العنف في ولاية جنوب كردفان.

وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الاميركية مارك تونر "اذا اختار السودان مواصلة التصعيد واذا كان يسعى الى حل عسكري لقضيتي ابيي وجنوب كردفان، فان الولايات المتحدة لن تتقدم وفق خارطة طريق التطبيع (...) وسيواجه السودان عزلة دولية متنامية".

وشنت القوات الحكومية السودانية الثلاثاء هجمات جديدة في جنوب كردفان بوسط السودان، فيما اسفت الامم المتحدة ل"المعاناة الكبيرة" التي يعيشها السكان المدنيون جراء هذا الامر.

واعرب تونر عن "قلق" الادارة الاميركية حيال القصف الكثيف حول مدينة كادقلي وانتشار عدد كبير من القوات العسكرية في هذه المنطقة.

وبموجب اتفاق السلام الشامل الذي انهى العام 2005 عقدين من الحرب الاهلية في السودان، وعدت واشنطن باعادة النظر في وضع السودان على قائمة الدول الداعمة للارهاب.

وتعمل الولايات المتحدة ايضا على الدين الخارجي للسودان وتنوي تعيين سفير في الخرطوم بعد اعلان استقلال جنوب السودان في التاسع من تموز/يوليو.

وحاليا، يتولى قائم بالاعمال تمثيل الادارة الاميركية في السودان.

 

انباء عن استشهاد بن لادن

نشر بتاريخ 02 أيار 2011
طباعة


أعلنت الولايات المتحدة اليوم مقتل زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن، وأعلنت مصادر صحفية دفن جثته في البحر، بينما احتفل الأميركيون بالإعلان، وسط تكشف المزيد من المعلومات عن ظروف مقتل بن لادن بعد مطاردة دامت عشرة أعوام.

وكشف الرئيس الأميركي باراك أوباما في ساعة مبكرة من صباح اليوم بتوقيت غرينتش عن مقتل المطلوب الأول لبلاده في بيان مقتضب.

وقال إن وحدة أميركية صغيرة هاجمت "بشجاعة وكفاءة غير عاديتين" مجمعا سكنيا في منطقة أبت آباد بباكستان بالتعاون مع مخابراتها. وامتدح هذا البلد المسلم لتعاونه في مكافحة ما يسمى الإرهاب، قائلا إنه اتصل برئيسها آصف زرداري بعد العملية.

وأكد أوباما أن بن لادن قتل بعد تبادل لإطلاق النار وتم التحفظ على جثته، مؤكدا أن العدالة تحققت بمقتله.

أوباما يعلن خبر قتل بن لادن (رويترز)

قتل مسلمين
وشدد الرئيس الأميركي على أن الولايات المتحدة لم تكن في حرب ضد الإسلام ولكن ضد الإرهاب وتنظيم القاعدة، وأن بلاده لم ولن تكون ضد الإسلام، وأن زعيم القاعدة لم يكن قائدا إسلاميا "بل إنه قتل كثيرا من المسلمين في بلاده".

وكشفت محطة "سي.أن.أن" استنادا لأعضاء في الكونغرس قابلوا أوباما أن بن لادن قتل برصاصة في الرأس، بينما أشار مسؤول أميركي إلى أن ثلاثة أشخاص قتلوا مع زعيم القاعدة بينهم أحد أبنائه البالغين وسيدة "استخدموها درعا بشريا".

وأتى مقتل بن لادن قبيل أشهر من إحياء ذكرى هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001 التي نفذها تنظيم القاعدة واعتبرت أكبر هجوم تتعرض له الولايات المتحدة منذ دمرت اليابان جزءا من الأسطول الأميركي في بيرل هاربر عام 1941.

وكانت عملية تعقب بن لادن قد بدأت بعد مقتل نحو ثلاثة آلاف أميركي في تلك الهجمات بشن حملة عسكرية في نوفمبر/تشرين الثاني من العام ذاته على أفغانستان التي كانت تحت حكم طالبان المتحالفة مع القاعدة والمستضيفة لزعيمها.

وقال مراسل الجزيرة في باكستان إن بن لادن قتل في هجوم على إبت آباد (60 كلم شمال غربي إسلام آباد) نفذته مروحيات عسكرية يرجح قدومها من أفغانستان.

وقال سكان في إبت آباد إن العملية بدأت بعد منتصف الليل مباشرة عندما حاولت ثلاث مروحيات الهبوط في ضاحية بلال تاون على بعد كيلومتر واحد من الأكاديمية العسكرية.

بن لادن قتيلا كما ظهر في صورة
لمحطة جيو الباكستانية (الجزيرة)

شاهد عيان
وقال غلام رسول -وهو حارس أمن في سوق محلية شاهد مسرح العملية من مسافة- "في البداية سمعت أصوات طلقات أسلحة صغيرة، ثم رأيت مروحية اشتعلت فيها النيران وتحطمت في منطقة سكنية". وأضاف "كانت هناك مروحيتان أيضا تحلقان في الجو".

وأكدت مصادر أميركية سقوط إحدى المروحيات المشاركة في الهجوم "جراء خلل ميكانيكي" وإنقاذ طاقمها.

وحول مصير جثة بن لادن قالت صحيفة نيويورك تايمز اليوم إنها نقلت إلى أفغانستان بعد قتله ودفنت في وقت لاحق في البحر، مع العلم أن مسؤولين أميركيين قالوا فور إعلان مقتله إنهم سيتعاملون مع الجثة "وفق التقاليد الإسلامية".

ونقلت وكالة أسوشيتد برس عن مسؤول قوله إن قرار الدفن في البحر يرجع إلى صعوبة إقناع أي بلد باستضافة الجثمان.

ونقلت شبكة سي.بي.أس عن مسؤولين أميركيين أن السعودية رفضت استلام رفات بن لادن الذي كان يحمل جنسيتها وسحبت منه عام 1994.

كما نقلت شبكة أي.بي.سي عن مسؤولين أميركيين إنه تم دفن الجثة في البحر لأن آخر ما يريده الأميركيون مكان دفن يتحول إلى "مزار للإرهابيين".

وفي تعليقه على مقتل بن لادن قال الرئيس الأميركي السابق جورج بوش الذي وقعت هجمات 11 سبتمبر/أيلول في عهده، إنه هنأ الرئيس أوباما "والرجال والنساء الذين غامروا بحياتهم لتنفيذ تلك المهمة".

واعتبر أن تلك اللحظة انتصار لأميركا وللناس الباحثين عن السلام في العالم ولأولئك الذين فقدوا حياتهم في الهجمات على الولايات المتحدة. ومضى بوش قائلا إن الكفاح ضد ما وصفه بالإرهاب يتواصل، وإن "أميركا أرسلت رسالة هذه الليلة بأن العدالة ستتحقق مهما طال الزمن".

آلاف الأميركيين يحتفلون أمام البيت الأبيض بمقتل بن لادن (الفرنسية)

واشنطن ونيويورك
شعبيا قوبل نبأ مقتل بن لادن بفرح حيث تجمع المئات أمام البيت الأبيض وهم ينشدون "أميركا أميركا" ويرفعون لافتات تمجد قتل بن لادن ويلوحون بالأعلام الأميركية.

وفي غراوند زيرو بنيويورك حيث وقعت هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001 انطلق آلاف من سكان المدينة مرددين الهتافات والأناشيد احتفالا  بمقتل بن لادن.

بدورها رحبت منظمة "كير" -التي تعد أكبر لوبي إسلامي في أميركا- وقالت في بيان إنها "تشارك مواطنيها"بالترحيب بإعلان أن أسامة بن لادن تعرض للتصفية نظرا لأنه كان يمثل تهديدا لأمتنا وللعالم عبر الهجمات التي نفذها ضد العسكريين الأميركيين".

ويرجح المراقبون أن يعطي مقتل بن لادن دفعا لحملة الرئيس أوباما للترشح لولاية رئاسية ثانية عام 2012.

 

 

مروان عبدالباقي

نشر بتاريخ 27 نيسان/أبريل 2011
طباعة

مرسوم جمهوري بإعفاء الفريق أول مهندس صلاح عبد الله محمد صالح من منصبه

الخرطوم (سونا)

أصدر المشير عمر حسن أحمد البشير رئيس الجمهورية مرسوماً جمهورياً أعفى بموجبه الفريق أول مهندس صلاح عبد الله محمد صالح من منصبه مستشاراً لرئيس الجمهورية

 

اماني الروح

نشر بتاريخ 31 آذار/مارس 2011
طباعة

كلام منتصف الليل .....قنابل موقوتة تهد حياء الأنثي

أماني محمد صالح:

كلام الليل مدهون بزبدة يطلع عليه النهار يسيح لأنه في اغلب الأحيان تكون مجاملة 
كلام الليل وما أدراك ما كلام الليل كلام العواطف والمشاعر الجميلة بدأت الحديث بكلام العواطف الأحاسيس الجميلة حتى اجد مدخلاً لما أريد قوله 
كلام الليل وإن كان جميلاً يجب أن يكون هناك سقفاً له وخطوط حمراء لهذه المشاعر كلام الليل وعواقبه الوخيمة حتى منتصف الليل في التلفون حتى لو كانت عن المشاعر والأحاسيس الراقية نرفضه لأنه ضد الذوق والأدب وقد يأخذ الكلام مناحي أخري لا تحمده عواقبها لاننكر أن كثيرون يقضون أوقات طويلة بالليل يتحدثون بكل جرأة يطلقون العنان لمشاعرهم دون ان يضعوا سقفاً للكلام المعسول 
وقد شجع على ذلك شركات الإتصالا ت التي توفر الخدمة المجانية في منتصف الليل مما جعل الكثيرين يسترسلون في الكلام المعسول دون رقابة الحديث لساعات طويلة في الليل قبل الزواج قد تقتل المشاعر والأحاسيس بعد الزواج حسب رأي علماءالنفس وبفقد التواصل بين الأزواج هذا لوكانوا يفكرون في الزواج اما الفئة الثانية من المراهقين الذي يقضون أوقاتاً ليس إلا
يتحدثون بجرأة ووقاحة حتى منتصف الليل قد تجد الإثنين يتحدثون دون رقابة سواء كانت أسرية أودينية لانهم يدركون ان هذه العلاقة لن تسلك الطريق الصحيح مجرد تمضية وقت لطيف لذا تجد الحياء قد سافر بلا رجعة. 
التربية السودانية حتى وقت قريب اقول هذا لأن جيل اليوم بعيد كل البعد عما أريد قوله كانت تربية محافظة فيها الحياء والخجل كانت هذه الصفات تاج على رأس الفتاة 
أما الآن فحدث ولا حرج فقد خرج حياء الأنثي ولم يعد حتى الآن ومازال البحث جارياً 
كتبت كل هذه المقدمة عن كلام الليل لأن قصة سمعتها هزتني و هي قصة فتاة طلبت مني عن أكتب عن الموضوع على الرغم أن أصابع يدي لم تتطاوعني لأني منذ فترة لم أكتب .القصة تتلخص في أن هذه الفتاة تم فسخ خطوبتها من ابن خالها و حتى هنا الموضوع عادي ولا أدري إن كان الآتي أيضا عادي بنسبة لأناس كثيرين أم لا ولكن بنسبة لي غريب يمكن لأنني " دقة قديمة " لا أدري المهم إن خطيبها تركها لأنها لا تعرف كلام الليل والكلام المعسول إي باردة كما قال هو لأنها لا تجاريه في الكلام حتى منتصف الليل بكل جراة دون خطوط حمراء وبكل جرأة و عبر عن ذلك أن قال لخاله أنها باردة أي لا تعرف كلام الليل المعسول وهمساته 
إنتابت الخال مشاعر مزودجة بين الحزن والفرح حزناً على ابن اخته فرحا علي تربيته السليمة لأبنته فكونها ليست وقحة فهذا ليس عيباً ولكن العيب في هذا الزمن الغريب و العجب في زمن أصبح حياء المرأة و أدبها عيباً بل نعتبره بروداً عاطفيا ويؤخذ عليها و في زمن ليس ببعيد كانت هذه الأشياء لا يفصح عنها حتى بين الأزواج حتى لو أدي للانفصال يكون السر بين الإثنين ولكن الآن ماذا يحدث هل يريد الشباب الفتاة الجريئة أم ماذا قد تختلط الأمور على الكثيرات عندما يكون الحياء والأدب مشكلة و هنا يجب أن نتوقف قليلاً ،و قد يعتبر البعض حديثي ترفاً عاطفيا ولكنه واقع ومرير.

 

مروان عبدالباقي

نشر بتاريخ 31 آذار/مارس 2011
طباعة

التوحيد ""حق الله على العباد""

س: كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث ((من سن في الإسلام سنة حسنة ...)) إلخ؟

الجواب: نرد على هؤلاء فنقول إن الذي قال: ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها)) هو الذي قال: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار)) وعلى هذا يكون قوله: ((من سن في الإسلام سنة حسنة)) منزلاً على سبب هذا الحديث، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الصدقة للقوم الذين جاءوا من مضر في حاجة وفاقة، فجاء رجل بصرة من فضة فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)) وإذا عرفنا سبب الحديث وتنزل المعنى عليه تبين أن المراد بسن السنة سن العمل بها، وليس سن التشريع، لأن التشريع لا يكون إلا لله ورسوله، وأن معنى الحديث من سن سنة أي ابتدأ العمل بها واقتدى الناس به فيها، كان له أجرها وأجر من عمل بها، هذا هو معنى الحديث المتعين، أو يحمل على أن المراد "من سن سنة حسنة" من فعل وسيلة يتوصل بها إلى العبادة واقتدى الناس به فيها، كتأليف الكتب، وتبويب العلم، وبناء المدارس، وما أشبه هذا مما يكون وسيلة لأمر مطلوب شرعاً . فإذا ابتدأ الإنسان هذه الوسيلة المؤدية للمطلوب الشرعي وهي لم ينه عنها بعينها، كان داخلاً في هذا الحديث . 

ولو كان معنى الحديث أن الإنسان له أن يشرع ما شاء، لكان الدين الإسلامي لم يكمل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكان لكل أمة شرعة ومنهاجاً، وإذا ظن هذا الذي فعل هذه البدعة أنها حسنة فظنه خاطئ، لأن هذا الظن يكذبه قول الرسول –عليه الصلاة والسلام- ((كل بدعة ضلالة)) .

______________
س: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟

الجواب: أولاً: ليلة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ليست معلومة على الوجه القطعي، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول، وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية .

ثانياً: من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي صلى الله عليه وسلم، أو بلغه لأمته، ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله تعالى يقول: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر:9) فلما لم يكن شيء من ذلك أن نتعبد به لله –عز وجل- ونتقرب به إليه، فإذا كان الله تعالى قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله –عز وجل- أن نشرع فيدينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله –عز وجل-: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي)(المائدة: من الآية3) فنقول هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول عليه الصلاة والسلام، وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين لأن الله تعالى يقول: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)(المائدة: من الآية3) ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي صلى الله عليه وسلم، وكل هذا من العبادات، محبة الرسول عليه الصلاة والسلام عبادة، بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين، وتعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام من العبادة، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الدين أيضاً، لما فيه من الميل إلى شريعته، إذن فالاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل التقرب على الله وتعظيم رسوله صلى الله عليه وسلم عبادة، وإذا كن عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم، ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الاحتفال من المنكرات العظيمة ما لا يقره شرع، ولا حس، ولا عقل، فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول عليه الصلة والسلام، حتى جعلوه أكبر من الله –والعياذ بالله- ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلى التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله ((ولد المصطفى)) قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون إن روح الرسول صلى الله عليه وسلم حضرت فنقوم إجلالاً لها وهذا سفه، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكره القيام له، وأصحابه وهم أشد الناس حباً له وأشد منا تعظيماً للرسول صلى الله عليه وسلم، لا يقومون له لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات؟

وهذه البدعة –أعني بدعة المولد- حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة، وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تخل بأصل الدين، فضلاً عما يحصل فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات .



***

س: ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟

الجواب: إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعيد بدع حادثة، لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً، فيكون فيها من البدعة مشابهة أعداء الله –سبحانه وتعالى-، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع ((يوم الجمعة)) وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله –سبحانه وتعالى- لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌ)) أي مردود عليه غير مقبول عند الله، وفي لفظ: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد، كإظهار الفرح والسرور، وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك، والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله –تعالى- ورسوله، صلى الله عليه وسلم، في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله –تعالى- لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه، والذي ينبغي للمسلم أيضاً ألا يكون إمعة يتبع كل ناعق بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله –تعالى- حتى يكون متبوعاً لا تابعاً، وحتى يكون أسوة لا متأسياً، لأن شريعة الله –والحمد لله- كاملة من جميع الوجوه كما قال الله –تعالى-: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُم الإسلامَ دِينَا)(المائدة:الآية3) والأم أحق من أن يحتفى بها يومأً واحداً في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله –عز وجل- في كل زمان ومكان . 



***

س: ما حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج؟

الجواب: ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقد يسمى يوم عرفة عيد لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى .

وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة وهي للبدعة أقرب من الإباحة .

 

الصفحة 1 من 5

<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 التالي > النهاية >>
| + - | RTL - LTR

الإحصائيات

عدد زيارات المقال
2027

المتواجدون الآن

يوجد حالياَ 3 زائر و لايوجد أعضاء متصلين

الزوار بأعلام الدول

free counters

صور سودانية

5.jpg

الأرشيف

rss

feed-image Feed Entries